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Voyance pour séduire ?

Cependant, lorsque l’amour, la compréhension, le respect, la santé mentale et toutes ces qualités connexes prévalent, il est très facile et simple de parvenir à un accord, parce qu’alors vous recevez aussi de l’aide du plan spirituel qui classe et atténue les difficultés, ce qui rend les gens infectés par de bons sentiments, sans donner lieu aux différences qui découlent principalement du manque d’affection et d’amour entre pairs.

Au contraire, l’absence de ces valeurs fondamentales ne génère que rivalité, rejet, détachement, désillusion, manque de volonté, apathie. On arrive à un état de désaccord qui est discuté par tout, et la porte est laissée ouverte pour que les entités négatives du plan spirituel mettent le reste, implantent le drapeau de guerre, les uns contre les autres, créant parcelles, sectarisme, rumeurs, désunion en un mot. Et en attendant, le travail à faire, l’image sur le terrain, et les esprits de tous générant des désaccords et des découragements qui ne conduisent qu’à la disparition progressive du groupe.

Ne laissons pas cela se produire, travaillons pour notre réforme interne, il n’y en a pas d’autre. Nous le devons à nous-mêmes et au Maître. Pensons que nous échouons dans quelque chose lorsque les choses ne vont pas bien et qu’il y a des événements et des situations malheureux qui mènent à la confusion. Ce n’est pas la faute de la doctrine, c’est la responsabilité de chacun d’entre nous. Cessons d’être un spectacle pour la partie invisible qui joue avec nous, et propitions la vibration positive pour que les protecteurs et les esprits qui veulent nous aider puissent le faire.

La force d’un groupe doit être comprise une fois pour toutes qu’elle repose sur la force et le bon esprit qui préside aux relations de ses composantes. Elle n’est pas basée sur ce que nous savons du spiritisme, mais sur la solidité qu’ils ont acquise en tant que groupe, composante par composante, parce que parmi eux se trouvent l’amour fraternel, la solidarité, la compréhension mutuelle et une amitié authentique. Tous ces facteurs qui ne peuvent être atteints qu’en mettant en pratique la connaissance que la doctrine nous enseigne, réalisée individuellement, avec le travail interne et responsable de chacun, sont ceux qui font durer le groupe dans le temps, et que les objectifs réels assumés ne sont pas négligés.

En même temps, ce sont ces facteurs qui font que les autres sont atteints, parce que l’authenticité est transmise, une expérience est transmise qui ne peut pas être transmise par des livres ou des rencontres, elle est transmise d’une manière un à un, en laissant le cœur et en ayant de l’empathie avec les autres. Cela et aucun autre n’est la force d’un groupe, qui se transmet à travers les pores de la peau d’avoir déjà acquis certaines valeurs et ont été en mesure de pénétrer dans l’ensemble.

Tout cela et bien d’autres choses encore peuvent être acquises grâce au respect, à la tolérance et à la compréhension.

Voyance pour sauver mon couple ?

Que se passe-t-il lorsque tous les membres d’un groupe s’y rendent vers leur chemin : qu’il y a du respect et que l’opinion de chacun est prise en compte, et que chacun reçoit l’attention qu’il mérite, avec l’éducation et le traitement conformes à la morale chrétienne. Il arrive que tout se passe beaucoup mieux, il n’y a pas d’affrontements parce qu’il n’y a pas de rivalité. Il n’y a pas de bagarres, car les problèmes et les décisions sont discutés dans le cadre d’un dialogue constructif, dans une perspective globale, sans que personne ne prétende avoir raison. Il n’y a pas de malentendu, car les points de vue exprimés sont raisonnés, plaçant la compréhension et le respect des personnes au-dessus des autres questions. Il n’y a pas de colère, parce qu’il y a de l’affection.

Que nous arrive-t-il lorsque nous sommes traités avec tant d’estime et de considération ? Que nous venions, que nous nous sentions aimés, respectés, que notre estime de soi grandisse, qu’un état de bonheur et d’harmonie nous saisisse, que par la loi naturelle nous nous sentions obligés de la rembourser de la même manière, c’est l’important : l’amour et l’affection nous donnent assez de force et de motivation pour sentir l’obligation de la rembourser au même groupe et à la société dans son ensemble.

Quand nous sommes maltraités, c’est le contraire qui se produit, nous ressentons un sentiment de mépris, de grief, de désir de jeter l’éponge, et parfois un sentiment de ressentiment ou de mauvaise volonté est généré en nous, qui nous conduit à la stagnation spirituelle et à devenir un obstacle pour le groupe, un obstacle au lieu d’être une aide.

Bref, c’est un exercice de coexistence pacifique, démocratique, harmonieuse, et surtout, nous essayons tous de nous maîtriser, en évitant que le personnalisme, la vanité ou l’amour-propre nous conduisent à des actions, des pensées et des sentiments qui engendrent la discorde, une mauvaise ambiance et, pire encore, des dissensions en groupes par des questions minimales et sans transcendance.

Comprendre, c’est trouver une justification… C’est ce dont nous avons souvent besoin, « nous mettre à la place des autres » pour comprendre pourquoi une personne travaille d’une certaine manière, et a ses opinions sur quelque chose. C’est alors, à partir de cette compréhension, que nous pouvons faire appel au bon sens, à la sensibilité, et essayer de parvenir à un accord mutuel, par l’amour et la compréhension. Sans un tel amour, dans la plupart des cas, il est très difficile de converger et de mener à bien les critères.

Voyance datée

La compréhension de cette réalité a fait comprendre à des millions et des millions de personnes en Occident que, quels que soient les rites, les principes ou les dogmes des religions professés par la culture, le système de croyances ou leurs propres convictions, Dieu a atteint une nouvelle dimension de l’âme humaine. Ces derniers, créés à l’image et à la ressemblance des premiers, apparaissent comme un digne héritier des attributs divins, avec la nécessité de les développer pour atteindre leur propre bonheur.

Tout cela sous deux principes indiscutables encadrés dans les lois divines : le libre arbitre et la responsabilité individuelle. Les deux questions conditionnaient fortement certains principes religieux, qui affirmaient que pour atteindre le ciel ou se sauver de l’enfer, il suffisait d’avoir la foi, de confesser ou de suivre certains sacrements de toute religion dispensés par des hommes qui s’arrogeaient le pouvoir de pardonner « au nom de Dieu ».

Cela a été fortement détruit par la raison, la logique et les lois spirituelles que Jésus a découvertes pour l’évolution de l’âme. Ce n’est pas que la foi ou les sacrements aient été des obstacles, bien au contraire, mais ils n’ont pas été la clé qui a permis le salut de l’âme ou sa régénération morale. Cette dernière a été trouvée dans les postulats vécus et pratiqués de « l’Amour de Dieu et du prochain ». Et en dehors de cela, toute foi, confession, autorité religieuse ou sacrement qui n’envisageait pas ce principe était absolument sacrifiable et inutile pour obtenir la rédemption de l’âme humaine.

C’est alors que l’être incarné et désincarné, dans les étapes qui passent d’une vie à l’autre sur Terre, a pris pleinement conscience de l’importance de corriger ses erreurs, d’éliminer ses dettes et d’embrasser définitivement les « mérites » que l’âme devait conquérir, par ses actes, pour se libérer de la souffrance, de l’ignorance et des erreurs qui le conduiraient à une nouvelle étape plus heureuse et plus heureuse demain.

Voyance et Karma

La catharsis que l’exemple de Jésus signifiait pour l’âme humaine de millions d’êtres, a sans doute provoqué le début d’une nouvelle étape dans la trajectoire que l’esprit incarné devait affronter.

A partir de ce moment, l’âme humaine, dans un état incarné ou désincarné, a commencé à comprendre quelque chose d’indispensable pour sa régénération et son évolution ultérieure : il y a une justice, parfaite et immuable, qui rend à l’homme ce qu’il fait à ses semblables, maintenant ou après.

Comprendre qu’il n’y a pas d’arbitraire ou d’injustice, comme le disait Maître Galilée dans sa citation « A chacun selon ses œuvres », constituait la leçon essentielle pour que ceux qui voulaient changer pour le mieux puissent se libérer de l’ignorance et de l’erreur, ou du primitivisme ancestral qu’ils traînaient encore, reconsidérant leurs positions devant la vie et dans leur rapport aux autres.

Ni les préceptes religieux – qui menacent les châtiments éternels – ni le conditionnement culturel ou social, qui incitent l’homme à donner libre cours à ses ambitions indépendamment des droits d’autrui, ne justifient les crimes, aberrations ou violences de toute nature qui pourraient se justifier selon les critères du bien commun (systèmes de croyances) ou les préceptes dogmatiques ou religieux.

Rien ne serait plus pareil ; l’âme humaine restait ainsi devant le miroir d’elle-même, des lois que Dieu lui avait créées, totalement juste, égale pour tous et directement responsable de ses actes. Comme dans tout processus de croissance et de développement, il y a eu des millions de personnes qui ont accepté avec joie cette nouvelle étape d’Amour et de Justice parfaite qui a remplacé l’ancienne ère du Dieu courroucé, cruel et vengeur qui condamne éternellement.

En quelques siècles, le rationalisme et quelques courants de pensée ont permis de démystifier les concepts religieux les plus absurdes sur ce Dieu inexistant de l’Ancien Testament qui n’avait rien à voir avec celui que Jésus a présenté à l’homme : un père bon et éternel, qui traite ses enfants de la même façon et leur donne les opportunités nécessaires (plusieurs vies) pour que leur âme puisse atteindre la lumière et le bonheur auxquels elle est destinée par ses mérites propres.

Nostradamus

Nostradamus et ses héritiers

Est-il possible qu’un médecin et astrologue français du 16eme siècle ait prédit la montée du communisme, l’abdication du roi d’Angleterre Edouard VIII par amour pour une divorcée, et même l’attaque japonaise sur Pearl Harbour ? Les quatrains symboliques de Nostradamus auraient annoncé des événements survenus dans le monde entier depuis l’époque de sa mort  et d’autres drames â venir, notamment le cataclysme amenant la fin du monde. D’autres visionnaires ont consigné par écrit leurs prédictions d’une ruine universelle imminente. Qu’annoncent donc leurs visions ? Que peut-on espérer après cette dévastation ?
Il est minuit et l’astrologue monte l’escalier en colimaçon pour gagner son bureau secret en haut de la maison. Il sait qu’il n’y sera pas dérangé, sa femme retiendra les visiteurs importuns. Il s’assied devant un tabouret de cuivre à trois pieds, place une baguette de laurier entre ses jambes et se met à asperger d’eau le bord de sa houppelande et ses pieds. Pendant un moment il se sent terrorisé par la puissance qu’il est sur le point d’évoquer. Puis son courage revient, il pose un bol d’eau sur le tabouret et regarde en silence dans le liquide. Au bout d’un moment la puissance lui « parle » et il est « divinement possédé ». L’eau se trouble et il y voit l’avenir images de guerre, famines, tremblements de terre, incendies et désastres. Allumant une bougie, il entre alors en transe et son voyage dans les temps futurs le mène de plus en plus loin en apportant davantage de détails. Alors que la voix de l’espace poursuit et que des images apparaissent dans l’eau, il consigne ses visions dans un épais cahier de vélin. Son activité dure jusqu’à l’aube. Avec les premières lueurs, il n’entend et ne voit plus rien. Il s’ap-puie sur le dossier de sa chaise. épuisé. En bas. sa femme va bientôt préparer le petit déjeuner. Dans un instant il la rejoindra. mangera avec elle. lui parlera des révélations qu’il a eues et se reposera jusqu’à la nuit prochaine reprenant ainsi son travail de divination.

Plusieurs des célèbres prophéties de Nostradamus se rapporteraient, pense-t-on, à Napoléon.

Le quatrain suivant en est un exemple :

D’un nom que nul roi de France porta jamais, N’y eut jamais foudre si terrifiante, Italie, Espagne et les Anglais en tremblent, Grande attention portera aux femmes étrangères. » L’interprétation selon certains, de ce quatrain s’applique à Napoléon, car : il était le premier Bonaparte, nom nouveau parmi tes souverains français, il était audacieux et puissant (comme la foudre), tous les pays européens en vinrent à le redouter, et il aima deux femmes étrangères

Astrologue français Michel de Nostre-Dame, connu sous le nom de Nostradamus. Pour lui, il n’y avait rien d’absurde dans ce qu’il faisait ou dans ce qu’il voyait et entendait. C’était le moyen naturel, le seul, par lequel il pourrait, comme il l’a dit, « laisser un souvenir de moi après la mort pour le bénéfice commun de l’humanité, concernant les choses que la Divine Essence m’a fait connaître par des révélations astronomiques ». Nostradamus écrivit ces mots à son fils dans la dédicace de la première édition de ses fameuses Centuries, publiée à Lyon en mars 1555. Dans son oeuvre, le terme centuries ne se rapporte pas à des périodes d’une centaine d’années, mais à des séries de prophéties dont le nombre s’élève à cent par fascicule. Bien que les prophéties reçues par Nostradamus fussent parfaitement claires, il ne les a pas présentées à ses lecteurs de façon intelligible. Pour ne pas offenser l’Église et pour éviter une panique parmi la popula-tion, il les écrivit sous forme de quatrains dans un langage obscur et symbolique. Éminent érudit, Nostradamus usait dans ses quatrains d’un mélange de calembours, d’anagrammes (il écrivait, par exemple, Ripas pour Paris), de français, de latin et d’une langue inventée par lui. « Si j’évoquais ce que sera l’avenir », expliquait-il, « ceux du royaume, des sectes, de la religion et de la foi le trouveraient si peu conforme à leurs toquades qu’ils en viendraient à condamner ce dont les temps futurs reconnaîtront comme vérité ». Dans une let-tre à son protecteur, le roi de France Henri II — dont, soit dit en passant, il prédit exactement la mort — Nostradamus ajoutait : « Certains pourront répondre que la poésie est aussi facile à com-prendre qu’un coup de poing sur le nez, mais que son sens est plus difficile à saisir. » L’astrologie connaissait alors une vogue qu’elle ne retrouvera pas avant les années 1930. Nostradamus fut soupçonné d’avoir fait un pacte avec le Diable. Homme vertueux élevé dans la crainte de Dieu, dont on savait qu’il avait brûlé des ouvrages d’occultisme allant contre les canons de l’Église, l’astrologue citait pour sa défense la Bible, d’après saint Matthieu (VII.6) « Seuls ceux qui sont inspirés par la puissance divine peuvent prédire des événe-ments particuliers dans un esprit de prophétie. » Sa vertu et son inspiration « divines » venaient directement, assurait-il, du Dieu créateur qui l’utilisait comme porte-parole de ses plans et de ses intentions pour l’avenir. Mélangeant savoir et intuition, Nostradamus s’intéressait aux faits futurs plutôt qu’aux dates. Il donna même une date fausse pour sa propre mort, car il disparut en juillet 1566 et non en novembre 1567 comme il l’avait prédit. Ce qui d’ailleurs ne nuit en rien au succès des Centuries qui, d’édition en édition, s’impriment depuis près de quatre cents ans. Ses méthodes nocturnes de divination s’inspiraient largement d’un ouvrage ancien intitulé De Mysteriis Egyptorum, dont une édition avait été publiée à Lyon en 1547. Son auteur, un philosophe grec du 6eme siècle, du nom de Iamblichus, recommandait fortement de se vêtir d’une houppelande, d’employer une baguette et un tabouret à trois pieds. Pour les disciples ultérieurs de Nostradamus, un tel apparat donnait plus de poids à ses prédictions.

Voici une traduction du troisième quatrain de la Première Centurie de Nostradamus :

Quand litières seront retournées par trombe de vent et que visages seront masqués, la nouvelle république sera troublée par son peuple. A ce moment rouges et blancs prendront des décisions funestes.

Cela a été interprété comme l’annonce de la Révolution française de 1789 et de la venue de ce que Nostradamus appelait l’Avènement du commun, c’est-à-dire la prise du pouvoir par l’homme du commun. Par « rouges » et « blancs » il faudrait entendre l’époque de Robespierre et de la Terreur, le blanc étant la couleur des Bourbons jetés à bas de leur trône et le rouge celle des révolutionnaires. Une de ses rares prédictions indiquant une date déterminée a également trait à la Révolution française. Dans une lettre au roi Henri II du 27 juin 1558, Nostradamus prévoyait un soulèvement contre l’Église, disant : « Ce sera en 1792, année qui sera aux yeux de chacun l’âge du renouveau. » De fait, la République française, fille de l’anticléricalisme, vit le jour en septembre 1792. L’année précédente avait vu la fuite de Louis XVI et de Marie-Antoinette qui, ainsi que l’astrologue l’avait prédit, empruntèrent de nuit « un chemin détourné » avant de tomber aux mains de la populace et d’être décapités. Il est tout naturel que certaines des prophéties les plus exactes de Nostradamus, qui était français, aient concerné son pays. Dans le septième quatrain de la Première Centurie, il parle de « lettres interceptées en chemin », prédiction qui pourrait s’appliquer à la célèbre affaire Dreyfus trois cent trente-neuf ans plus tard. Dans ce déchaînement de l’antisémitisme qui divisa le pays, Dreyfus, bien qu’innocent, fut injustement condamné sur la foi de lettres interceptées qu’il aurait adressées aux Allemands. Avant d’être réhabilité, Dreyfus vit son cas étudié par un personnage du nom de Rousseau comme Nostradamus l’avait prédit. Ce ministre était si violemment anti dreyfusard qu’il conclut une deuxième fois à la culpabilité de l’officier alors que l’innocence de Dreyfus fut totalement reconnue peu de temps après. A ces prédictions faisait suite la vision du massacre à Nantes en 1793 où un millier d’habitants opposés aux révolutionnaires furent guillotinés ou noyés dans la Loire : « Cris, gémissements lamen-tables à Nantes » furent les mots de Nostradamus. Napoléon apparaît dans un certain nombre de prophéties annonçant entre autres sa naissance (« un empereur naîtra près d’Italie, dont empire coûtera cher »), sa retraite de Moscou en feu de l’hiver 1812-1813 (« masse d’hommes s’approchera… le Destructeur ravagera la grande cité »), ainsi que sa défaite à Waterloo en 1815, où le Léonard (l’Angleterre) et le Sanglier (la Prusse) écrasèrent l’Aigle (Napoléon). Toutefois, comme il l’a dit lui-même, Nostradamus a eu une pré connaissance touchant plus d’un pays ou d’un continent. Quelques-unes de ses plus fascinantes prophéties concernent les États-Unis, leurs habitants et leurs dirigeants politiques. A trois reprises dans les dix livres des Centuries on trouve des mentions telles que « le grand homme… foudroyé en plein jour », « le grand personnage tombera », « le monde perturbé par trois frères ; leurs ennemis vont s’emparer de la ville marine, faim, feu, sang, peste et tous les diables portés au double ». On y voit en général l’annonce de l’assassinat du président John Kennedy, la prémonition du meurtre de son frère Robert et l’indication que le sénateur Edward

Mme Irma voyante

Pour quiconque est allé dans un parc d’attractions, une station balnéaire ou un carnaval, la scène suivante est familière. Une petite caravane misérable et délavée par le soleil et les intempéries. Un écriteau : « Madame Irma, diseuse de bonne aventure. » Une ambiance plus clandestine que mystérieuse. Au lieu d’une cara-vane en bord de mer ou sur un champ de foire, le décor peut être aussi un taudis ou une maison au fond d’une rue obscure. C’est le domaine de la voyante à la boule de cristal. Qu’importe le pays où on la trouve, elle rentre dans l’un de ces deux types : sûre d’elle-même ou effacée. La première se reconnaît à son teint bronzé, ses traits accentués, son front puissant et son regard fixe. Elle traite la boule de cristal comme si elle était une chose vivante. Quand elle parle, sa voix est grave, mordante, puissante. La prophétesse timide est pâle, avec en général des yeux bleus. Sa voix est faible et douce. Elle regarde dans sa boule d’un air presque suppliant, implorant ce morceau de quartz de lui montrer quelque chose. Parfois, quelle que soit son origine, la voyante porte un châle, un fou-lard bariolé autour de la tête et des boucles d’oreilles pour ressembler à une bohémienne ou à une magicienne. De nos jours, elle est vêtue sobrement, polie et attentive  une femme d’affaires vous recevant à son lieu de travail. Vous devrez, bien sûr, « déposer de l’argent dans ses mains ». A l’origine cela se pratiquait en faisant sur sa paume le signe de la croix avec une pièce d’argent, mais aujourd’hui on se contente de lui remettre un billet. Le paiement fait, elle est prête à entreprendre son travail. Sa boule de cristal mot venant du grec krystallos « glace transparente »  est protégée par un morceau de velours noir placé au centre de la table. Selon John Melville, auteur d’un manuel extrêmement détaillé sur la cristallomancie, elle doit avoir « environ quatre centimètres de diamètre, soit la taille d’une petite orange ». Elle doit aussi se reposer sur un socle d’ivoire, d’ébène ou de buis, soigneusement poli. Penchée sur la boule, la voyante consacre quelques minutes à faire des passes avec sa main droite jusqu’à ce que la surface soit « magnétisée ». Puis elle fait une nouvelle série avec la main gauche pour accroître la sensibilité de la boule. Dans le calme et le silence qui suivent, une buée se forme sur la boule où la voyante peut distinguer assez clairement des images ou visions variées. Ceux qui ont sérieusement étudié la cristallomancie disent que pour être une bonne voyante, il faut avoir des pouvoirs psychiques réels. Mais l’amateur peut faire des prédictions fondées sur des règles générales, même s’il ne voit pas d’images. Par exemple, des nuages verts ou bleus signifient joie ; rouges, jaunes ou orangés, ils indiquent des ennuis. Une buée blanche est de bon présage, mais si elle est noirâtre c’est mauvais signe.